哲人其萎，極盡哀榮。在安息禮拜的鐘聲歌聲之中，在數千名市民的依依送別之下，華叔走了，他無怨無悔地走了，無私無憾地走了。「完美句號」四個字是人們送給他的最後評價，他當之無愧！
襟懷坦蕩 光明正大
「俯仰無愧天地，褒貶自有春秋」。不管你是否贊同他的政治觀點，也不管你是否贊同他的某些做法，你都不能不承認，司徒華是一個襟懷坦蕩、光明正大的人。他的一生，是愛國愛港的一生，是爭取民主的一生，是追求理想的一生。
從當年創立香港最大的獨立工會教育專業人員協會，與港英政府鬥爭，爭取教師權益；到獲邀擔任《基本法》起草委員，支持香港回歸；再 到積極參與政治運動，爭取民主，支持內地政治改革；以至排除壓力，支持政改方案，促使本港民主進程向前邁出一步。司徒華一路走來，數十年如一日，堅持原 則，從不動搖。正如他去世前對家人所說：「路是我自己選的，我一生光明正大，我無後悔。」
「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」，這是司徒華最喜歡的魯迅詩句，也是司徒華本身的真實寫照。他不畏強權，不怕冷嘲熱諷，為了追 求理想，勇往直前；最難得的是，他不求名求利，不貪圖富貴，甘於粗茶淡飯，甘於忍受寂寞。正是這種大公無私的精神，使他受到港人的普遍尊敬，連政治觀點不 同的建制派亦不得不承認他愛國愛港。在安息儀式上，司徒華家人以艾青的詩《我愛這土地》送給他：「為甚麼我的眼裏常含淚水，因為我對這土地愛得深沉……」 是的，華叔深深愛着這片土地，而這片土地也深深愛着華叔。
司徒華為香港為民主奉獻一生，市民也自發地悼念他紀念他。然而，一度答應出席安息禮拜的港府高官卻紛紛臨陣退縮，僅由曾蔭權等寥寥幾位官員出席團體公祭，他們前恭後倨，閃閃縮縮，到底在害怕甚麼呢？到底在避忌甚麼呢？莫非他們在司徒華這位民主鬥士面前心中有愧？
事實上，民主有很多種，有真民主，有假民主，有忽然民主，在真正的民主鬥士司徒華面前，許多人應該感到汗顏，感到無地自容。尤其是 被人稱為漢奸的李柱銘以及誨淫誨盜的黎智英等人，他們掛羊頭賣狗肉，口口聲聲追求民主，實際上甘當西方反華勢力的洋走狗，他們根本不能和司徒華相提並論。 去年政改一役，李柱銘、黎智英、陳方安生等「搞事四人幫」策劃於暗室，企圖以所謂「五區總辭，變相公投」阻撓政改，搞亂香港，司徒華拍案而起，直斥其非， 最終與李柱銘等人分道揚鑣。有人說，這是急進和保守之爭，其實，這是真民主和假民主之爭，道不同不相為謀，李柱銘等人的陰謀詭計，更加襯托出司徒華的光明 磊落。
堅持原則 無畏無懼
可以說，香港回歸以來風雨不斷，「一國兩制」的招牌之所以能夠掛到今日，有司徒華的一份功勞。他堅持原則，無畏無懼，始終如一 地為香港人爭取利益。最難能可貴的是，他從來不會好像李柱銘等人跑到外國「哭秦庭」，乞求洋人干預國家和香港事務，從華叔身上，人們不僅看到了真正的民主 精神，也看到了真正的愛國精神。
然而，諷刺的是，司徒華真誠愛國愛港，為民主奉獻一生，但他生前卻被剝奪返回內地的權利，只能在死後將一半骨灰撒向大海，遙望祖 國。司徒華的遭遇，再次印證愛國者大多沒有好下場，過去如是，今日亦如是。事實上，真正的愛國者雖然備受老百姓尊敬，但卻往往因為犯顏直諫而不能見容於執 政者，這可以說是一件十分悲哀又十分無奈的事。
「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」名義上香港早已回歸，但實際上除了換了一面旗幟以及將總督府改名禮賓府之外，其他一切都沒有 變，高高在上的還是洋奴漢奸，頤指氣使的還是前朝餘孽，遭到無情打壓的還是愛國愛港人士，可以說，香港不是殖民地，勝似殖民地。哀莫大於心死，像司徒華這 樣的愛國者不是年華老去，就是悲觀失望，今時今日，愛國者買少見少，賣國者日益猖狂，香港回歸與否又有甚麼分別呢？五十年不變又有甚麼意義呢？人們痛惜司 徒華的逝去，更感嘆香港的前途和愛國者的命運，不能不百感交集！
「哲人日已遠，典型在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。」司徒華走了，他的精神還在，然而，誰能繼承他尚未完成的民主事業呢？誰又能堅持「一國兩制」的原則呢？
